В год знаменательного юбилея Битвы за Кавказ, 80-летие завершения которой будет отмечаться в октябре нынешнего года, мы открываем на страницах газеты рубрику «Их именами названы улицы»: будем рассказывать о наших земляках и других согражданах – Героях Великой Отечественной войны, память о которых увековечена в названиях улиц города воинской славы Владикавказа. Ведущий рубрики – Владимир Иванов.
Эта улица во Владикавказе, расположенная в Затеречном внутригородском районе, начинается от проспекта Коста, пересекает улицы Ардонскую, Заурбека Калоева, Тургеневскую, Гончарова, Гастелло и примыкает к улице Цейской.
Улица образовалась в конце XIX века и впервые обозначена на плане города Владикавказа «Карты Кавказского края» как «улица Александровская», названная в честь императора Александра II, посетившего Владикавказ в сентябре 1871 года, после того как 31 марта (13 апреля) 1860 года он утвердил указ Правительствующего сената о преобразовании крепости Владикавказ в город.
Решением от 14 декабря 1967 года городской совет переименовал улицу Александровскую в улицу Братьев Газдановых – в честь семерых братьев, погибших на фронтах Великой Отечественной войны.
Предваряя повествование о них, важно отметить, что многодетность в семьях предвоенных 30–40-х годов прошлого века была скорее не нормой, а потребностью. Потребностью в рабочих руках, способных поддержать в достойном состоянии кров и обеспечить хлебом насущным домочадцев, как стариков, так и младших на иждивении, а в лихую пору – встать на защиту родного очага и Отечества.
В Северной Осетии 52 семьи потеряли на фронтах Великой Отечественной по четыре сына, из 14 семей ушли в бессмертие по пять братьев, пали смертью храбрых в сражениях шесть братьев Темировых из Чиколы и шесть братьев Хестановых из Хаталдона, семь братьев Кобегкаевых из Донифарса…
В селе Дзуарикау, название которого переводится как «Обитель святого», у простых осетинских крестьян Асахмета и Тассо Газдановых родилось семь мальчиков.
Счастью родителей не было предела, да и сыновья росли все как на подбор: высокие, широкоплечие и мужественные. Асахмет и Тассо воспитывали сыновей в соответствии с национальными традициями. Учили их почитать старших, беречь достоинство, уважать женщин и с почестями принимать гостей.
До войны они жили одной большой дружной семьей. Все братья были очень музыкальными: одни играли на скрипке, другие хорошо пели или были искусными танцорами. Дом Газдановых всегда славился гостеприимством и был местом притяжения всех жителей села. Здесь отмечались многие праздники. Музыка, песни и танцы там были порой до самого утра.
Старший, Магомед, работал трактористом, он удостоился чести «оседлать» первый трактор, когда «железного коня» доставили в село.
Второй сын, Дзарахмет, был председателем сельского совета и искусным наездником: стоя на лошади, он мог выполнить самые сложные трюки. Лошади слушались его беспрекословно.
Третий сын Газдановых, Хаджисмел, был прирожденным артистом. Он обладал отличным музыкальным слухом, хорошо играл на скрипке, лучше всех в селе пел народные осетинские песни и отлично танцевал. Его могла ждать отличная артистическая карьера…
Четвертый из сыновей, Махарбек, с детства отличался педагогическим талантом. После окончания школы он отучился в Северо-Осетинском пединституте, вернулся в родное село и преподавал осетинский язык и литературу.
Пятый сын, Созырко, был весельчаком и балагуром. Окончил пищевой техникум и работал поваром в столице республики Орджоникидзе.
Шестым в семье был Шамиль. Сильный, спортивный, он с детства мечтал о военной карьере и после окончания школы поступил в военное училище, позже став офицером-артиллеристом.
Самому младшему сыну, Хасанбеку, на момент начала войны едва исполнилось 17, он только что окончил школу.
В 1941-м война раскидала их по всей стране. Все семеро братьев мужественно сражались на различных фронтах Великой Отечественной, и ни один из них не вернулся в родное село.
Магомед и Хаджисмел погибли при обороне Севастополя, Махарбек – под Москвой, Дзарахмет – в бою возле Новороссийска, Созырко – в сражении за Киев, Шамиль был убит в бою на территории Латвии, Хасанбек пропал без вести при обороне села Тимошевка Запорожской области Украины…
Их мать Тассо умерла после третьей похоронки: не смогла она пережить гибель своих детей… Отец Асахмет еще трижды встречал сельского почтальона с горестными вестями. Когда пришла седьмая похоронка, почтальон отказался нести ее, поэтому в дом Газдановых отправились старейшины. Глава семьи, увидев их в траурных одеждах, упал замертво: сердце не вынесло потери последнего сына…
Без малого 80 лет прошло после войны, но горестное эхо беды семьи Газдановых все живет в душах людских, выйдя далеко за пределы осетинского села. В 1963 году на шоссе Владикавказ – Алагир, в 30 км к западу от Владикавказа, был установлен памятник «Семи братьям Газдановым и всем Героям, погибшим в боях за Родину в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.». Каменная скорбящая Тассо и семеро ее погибших сыновей, запечатленных в образе летящих журавлей, напоминают о злосчастьях, которые войны приносят людям.
Образ журавлей издревле укоренен в русской культуре. Летящий журавлиный клин – это символ благородной грусти, символ потери и надежды. Он идет от древа жизни и славянской Берегини, вышитых на традиционных полотенцах, воплощается в творчестве великих русских поэтов Федора Тютчева, Сергея Есенина, Александра Блока, Николая Рубцова. «Но возрожденья весть живая / Уж есть в пролетных журавлях», – писал Афанасий Фет.
В 1965 году памятник увидел Расул Гамзатов. Незадолго до этого поэт побывал в Хиросиме у мемориала японской девочке Садако Сасаки, умершей от лучевой болезни. По свидетельствам, один из ее друзей рассказал Садако легенду. В ней говорилось, что тот, кто сложит из бумаги тысячу журавликов-оригами, получит исполнение самого заветного желания.
Девочка больше всего на свете хотела жить, ведь ей исполнилось всего 11 лет. Она стала складывать бумажные фигурки-оригами из каждой бумажечки, что попадала ей в руки. Ей оставалось сложить совсем немного, но она умерла. Тогда ее друзья сделали множество бумажных журавликов и принесли ей на могилу.
Поэт вспоминал, что стихотворение, которое было навеяно такими разными историями, он писал обо всех жертвах войны, о своих близких, погибших на тех же фронтах, что и братья Газдановы. Строчки, которые сегодня известны каждому, родились на его родном, аварском языке.
В 1968 году стихотворение «Журавли» в переводе Наума Гребнева было напечатано в журнале «Новый мир»:
Мне кажется порою, что джигиты,
С кровавых не пришедшие полей,
В могилах братских не были зарыты,
А превратились в белых журавлей.
Выпуск журнала попался на глаза Марку Бернесу. В спешке он позвонил Науму Гребневу и сказал, что хочет сделать из этого песню. Над переработкой текста работали все трое: автор, певец и переводчик. Решили, что песне надо придать общечеловеческое звучание, расширить адрес.
С измененным стихотворением обратились к Яну Френкелю и попросили сочинить музыку. Дело у композитора шло долго, только через два месяца он показал Бернесу то, что у него получилось: «Я тут же позвонил Бернесу. Он сразу же приехал, послушал песню и… расплакался. Он не был человеком сентиментальным, но нередко случалось, что он плакал, когда ему что-либо нравилось».
Для него эта песня оказалась последней в жизни. Певец был тяжело болен, поэтому очень торопился: боялся не успеть. 8 июля 1969 года сын отвез его в студию, где артист записал песню с одного дубля. Это запись оказалась последней в его жизни. Через месяц великий певец скончался от рака легких. Песня «Журавли» до сих пор вызывает в сердце искренний отклик, рассказывая не об ужасах войны, а о человеческом горе и памяти, которая способна пережить любые испытания.
Владимир ИВАНОВ