А вы знаете, что в только что прошедшем 2023 году наша такая привычная, всеми горячо любимая новогодняя елка была юбиляром. Ей исполнилось ни много ни мало – 325 лет. Возможно, это утверждение не совсем точное: есть и другие предположения. Хотя… Но об этом чуть позже. А пока давайте вместе шагнем в Аничков дворец Санкт-Петербурга, где в конце 1819 года было так неспокойно.
Фрейлины видели, что великая княгиня Александра Федоровна (урожденная Фридерика Луиза Шарлотта) явно нервничала. Еще бы! Ведь это была первая новогодняя елка не только здесь, во дворце, но и во всей России. А вот ее муж, великий князь Николай Павлович, открыто посмеивался над ее страхами: он-то был абсолютно уверен, что у жены все получится, что их венценосные дети и их юные друзья получат истинное удовольствие. Такое же, как и немецкие ребятишки, для которых это дерево и этот праздник давно стали родными, любимыми.
Недаром новогоднюю елку считают деревом немецкого происхождения, хотя кое-кто данный факт постоянно оспаривает, утверждая, что история обитательницы леса начиналась еще с незапамятных языческих времен, что вместо ели даже использовали то пальму, то пихту. Кстати, интересные обряды, связанные с данным праздником, описаны еще в бременских хрониках XVI века.
А в древней Германии ель отождествлялась с мировым деревом, и именно здесь она превратилась сначала в новогодний, а затем и в рождественский символ. Ее наряжали прямо в лесу, называли деревом Клауса. Но все же победили данные о том, что вдохновитель первого новогоднего праздника – Мартин Лютер, именно он нарядил первую рождественскую елку. И, поверив в это, все вроде бы даже успокоились. А вот красивые мифы остались, и в них по-разному излагается судьба символа Нового года и Рождества – вечнозеленой ели.
Но вернемся в Россию. У нас первые елки появились в Петровскую эпоху. И это стало традицией. Началась она с того, что юный Петр позаимствовал такую красоту в своей любимой немецкой слободе. Наряженная ель так пришлась ему по душе, что он тут же решил узаконить ее присутствие в каждом доме своих подданных – бояр и дворян.
Конечно, не сразу, но праздник прижился. И, пожалуй, сегодня ни одно торжество не вызывает такого огромного желания заявить о себе. Во весь голос. Очень радостно. Так, чтобы вызвать самые что ни на есть положительные эмоции как у детей, так и у взрослых. Ни один праздник не готовит столько подарков, сюрпризов, добрых пожеланий, ожиданий, встреч. Все это делает человека счастливее, добрее, щедрее, раскованнее.
А тогда, в 1819-м, в Аничковом дворце все прошло замечательно, как и предполагал будущий император Николай Первый. Фрейлины и кавалергарды с упоением кружились в танцах, участвовали в играх вместе с детьми, и все были рады и счастливы. С тех пор елки навсегда приобрели необычайную популярность во всех без исключения богатых домах; крестьяне же и ремесленники их не ставили: не было нужных средств, но все равно о празднике всегда помнили.
Да, радость радостью, однако ни один из праздников не имел такой в чем-то даже трагической истории, как именно Новый год с его добрейшей подружкой – пушистой елочкой, которую так бережно «Мороз снежком укутывал», которой «метель… пела песенку. Елку запрещали. И не раз. Сегодня нам даже трудно представить подобное. Однако так было. Но сначала об ином. Первую общественную елку поставили в Санкт-Петербурге 7 января 1852 года в помещении Екатерининского вокзала (в наше время Московского). На дереве красовались украшения, игрушки, фрукты, сладости, свечи. Верхушку украшала звезда. А уже потом, позднее, елку ставили в других присутственных местах. В Москве, например, она красовалась в здании Благородного собрания в Охотном ряду (сейчас Дом Союзов). Представители дворянства, промышленники, купцы устраивали в это время благотворительные праздники для детворы.
Традиция была прервана в годы Первой мировой войны. В 1915 году немецкие военнопленные в госпитале Саратова устроили рождественский праздник, что вызвало крайне негативную реакцию в русской прессе. А царь Николай Второй даже назвал празднование рождественской елки «вражеской традицией». Елку отменили, потому что местом рождения праздника считалась Германия, являвшаяся в то время врагом России. Затем праздник «помиловали». Но… пришла новая власть, которая хорошо помнила о том, что совсем недавно, во время Первой мировой войны, в России шла борьба со всем немецким. Тогда Санкт-Петербург переименовали в Петроград, громились немецкие магазины, началась ликвидация немецких поселений. А елку, рожденную в Германии, объявили не соответствующей русским национальным традициям.
Теперь же, в новой России, дерево «реабилитировали». И первую советскую елку поставили 31 декабря в Михайловском артиллерийском училище в Петрограде. Однако уже в 1927 году в ходе религиозной кампании Рождество перестало быть официальным праздником. Разрешена елка была только в 1936-м, но уже как новогодняя.
В 1938-м новогоднюю 15-метровую ель установили в Колонном зале Дома Союзов в Москве. Украсили ее десятью тысячами игрушек. Именно с тех пор традиционная кремлевская елка называется главной елкой страны. А если говорить подробнее, возвращению праздника способствовал партийный деятель Павел Постышев. Именно его называют «человеком, который вернул народу елку». В декабре 1935 года он говорил с И.В. Сталиным на пленуме, получил от него одобрение своей идеи. И в газете «Правда» появилась его заметка «Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку». Вместо Вифлеемской звезды тогда появилась иная –красная.
А вместе с елкой к нам пришел Дед Мороз в длинной шубе, высокой круглой шапке и с посохом в руке. А Снегурочка появилась уже позже – в пятидесятые годы. Ее образ, кстати, придумали писатели Сергей Михалков и Лев Кассиль. Конфеты и сладости сменили новые игрушки: персонажи русских сказок, игрушечные автомобили, дирижабли, кукурузные початки, спутники. Примерно так елку наряжают до сих пор.
Собственно, о многом, что связано с Новым годом, Рождеством и их постоянными атрибутами, в наши дни можно свободно прочитать в интернете, поэтому повторять чужое мне совсем не хочется.
А сколько волшебных легенд, сказок, рассказов, эссе, крупных произведений разного рода и стиля создано об этом замечательном долгожданном празднике! Сколько песен! Сколько удивительных загадок, пословиц, поговорок! Все это тоже говорит об огромной любви к этим дням – Новому году и Рождеству. В каждом городе, в каждом учреждении, в каждом доме в эти дни пахнет хвоей, лесом, зимой! Кто из нас не смотрел с удовольствием добрейшие передачи, приуроченные именно к этим дням, ко времени, когда каждый в той или иной степени бывает полон ожиданий чего-то совершенно нового и исполнения заветных желаний!
Мне всегда так хотелось написать что-либо об этих чудесных праздниках, об их неповторимой радости. И я писала. Это и «Волшебница из нашего детства» – о Раисе Адамовне Кудашевой, авторе слов одной из самых популярных русских детских рождественских песен; и «Новогоднее письмо из 1945-го» – о письме молодого лейтенанта матери накануне наступления года Великой Победы; и «Легендарная елка» – об Илите Дауровой, первой летчице-осетинке; и «Новогодний кисет» – о раненых бойцах, лечившихся в госпиталях нашего города. И каждый из этих материалов мне по-своему очень дорог и сегодня.
А еще не раз и не два я заглядываю в такие неповторимо добрые книги, где описываются эти замечательные праздники. А. Толстой – «Петр Первый», Т. Вересов – «День Ангела», О. Арсентьева – «Серенада новогодней ночи», Н. Лесков – «Воспоминания», А. Ткаченко – «История новогодней елки». Не менее интересны книги и Розы Крыма, и Анны Рапопорт, и еще мы знаем много других отечественных авторов. Кстати, от них не отстают и зарубежные писатели. И ведь все произведения хочется перечитывать не один раз! Например, у Сюзанны Масси – американки русского происхождения – в ее знаменитой книге-фолианте «Земля Жар-птицы» (сборник выдержал десятки переизданий) целая глава рассказывает о дорогих нам праздниках. Эта книга – о России. Сюзанна Масси, год назад попросившая у нашего президента В.В. Путина российское гражданство, – писательница, поставившая перед собой такую яркую и благородную цель – ближе познакомить народ с народом, сделать так, чтобы люди стремились к миру на Земле. Она пишет о Новом годе и Рождестве как о днях, несущих только тепло и свет, согревающих и освещающих душу и сердце каждого из людей планеты.
Сюзанна рассказывает о красоте снега, который так характерен для России, о ледяных городках и горках, о такой забаве, как катание на санях, и еще об игре в снежки, об удивительных святочных гаданиях, о сочельнике, о гоголевской волшебной ночи перед Рождеством. И то, как автор доброжелательно излагает все, что представляет лицо России, удивляет и очень радует. Ведь родина ее матери выглядит настолько привлекательной, полной неповторимо прекрасной экзотики. Здесь переданы и чудесные рождественские легенды, песни, предания.
С. Масси удивляет своей наблюдательностью, стремлением сделать так, чтобы наши народы, живущие по соседству на одной планете, не враждовали. Именно такое намерение чувствуется буквально в каждой строке ее необыкновенной книги – «Земля Жар-птицы».
А в дни Великой Отечественной… Подарки бойцам… Собственно, подарки – это вообще отдельная тема. Их делали всегда. И не скупились.
Благотворители в эти дни старались помочь одиноким, нуждающимся, больным, сиротам. Власти проводили реформы, способствующие улучшению жизни граждан, и люди искренне радовались этому. Так всегда было и в нашем Владикавказе. Об этом вы можете прочитать в интереснейшей книге 3.В. Кануковой «Старый Владикавказ» и еще в сборнике «Осетинские обычаи», составителем которого является Гастан Агнаев.
Так вот, в дни ВОВ даже на передовой бойцам старались преподнести что-то приметное, особенно то, что может по-своему удесятерить их силы. И это было настоящей заботой.
Я говорю о предметах, сделанных руками сотен тысяч тех, кто ковал Победу в тылу, кто так верно ждал своих близких, кто писал письма бойцам, даже незнакомым, кто денно и нощно дежурил у постелей раненых в госпиталях; о детях, тоже старающихся найти для воюющих слова поддержки. И все это тоже по-своему приближало нашу Великую Победу.
Собственно, названное выше имеет место и сегодня, когда идет СВО.
Скоро старый Новый год! Правда, этот праздник немного скромнее: в нем меньше суеты, фейерверков… Однако и он волшебный, важный, ожидаемый, всеми любимый. Так что впереди у нас новые радости, новые встречи, новые ожидания! Так пусть же все это будет!
Валентина БЯЗЫРОВА,
заслуженный учитель РФ, лауреат Госпремии СССР, почетный гражданин г. Владикавказа